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火把节是哪个民族的(火把节是干什么的)

火把节是彝族地区的节日,流行于云南、四川以及贵州等地,火把节的时间是农历六月二十四日,节期时间有3天,俗有星回于天而除夕之说,相当于彝族的新年,节日期间会举行唱歌跳舞、赛马斗牛的活…

火把节是彝族地区的节日,流行于云南、四川以及贵州等地,火把节的时间是农历六月二十四日,节期时间有3天,俗有星回于天而除夕之说,相当于彝族的新年,节日期间会举行唱歌跳舞、赛马斗牛的活动。”

四川凉山彝族火把节是当地每年最热闹的日子,是彝族一年一度传统的重大祭祀性节日。人们与火狂欢,绚烂的火花,似满天星斗,遗落人间。

彝族火把节:玩火欢庆古老传统

火把节被称为“东方的狂欢节”,在古彝语中称为“朵者”或“朵楚”,后演变为“都者”。有深厚的民俗文化内涵,是彝族、白族、纳西族等民族的古老传统节日。

彝族火把节:玩火欢庆古老传统

关于火把节的由来,有很多传说。其中一个传说是:天神派斯惹阿比到人间收租,正值农历6月青黄不接的时候,人们生活窘迫,无粮可交,当时有位英雄叫赫铁拉巴,为了争取免交租粮,他决定和斯惹阿比作一番比试。

彝族火把节:玩火欢庆古老传统

在比试过程中,赫铁拉巴先让彝族阿妈拿“铁饼铜饼”砸向斯惹阿比,斯惹阿比吓得躲进空心大树里,赫铁拉巴追上并拔起大树,摔死了斯惹阿比。天神被惹怒了,放“天虫”去吃光人间的庄稼,赫铁拉巴带领人们燃火烧死“天虫”,最终取得了胜利。

彝族火把节:玩火欢庆古老传统

从此人们在每年的农历六月二十四日这一天点燃火把,载歌载舞,庆祝这一胜利,久而久之,便形成了今天的火把节。

但火把节的本源与彝族先民对火的原始崇拜有关,火被人们赋予了神奇的超自然力量,他们认为火是生命的起源,彝族是火的子孙,也就自然地崇火、尚火、恋火。彝族人通过祭火驱走家中鬼邪,驱散农作物中的虫害,祈求五谷丰登、人畜平安。

彝族火把节:玩火欢庆古老传统

直到今天,彝族人还保留着这种最古朴、最浓烈、最独特的传统。火把节一般历时三天三夜,仪式围绕火,可分为祭火、传火、送火三个阶段。

彝族火把节:玩火欢庆古老传统

第一天,人们搭建祭台,宰牛杀羊,备酒肉祭祖。夜幕降临时,击石点燃圣火,由彝族祭司毕摩诵经祭火,人们从毕摩手里接过火把,游走于田边地角,效仿传说中的英雄以火驱虫。

彝族火把节:玩火欢庆古老传统

第二天,大家聚集在祭台圣火下,举行各式各样的传统节日活动。小伙子们要参加赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡等比赛。姑娘们则身着美丽的衣裳,撑起黄油伞,踩着舞步以庆节日。这天还有非常重要的彝家选美——年长的老人们以传说中英雄的形象为标准,选出勤劳勇敢、英武神俊的小伙和善良聪慧、美丽大方的姑娘。

彝族火把节:玩火欢庆古老传统

第三天,送火。人们手持火把,竞相奔走,最后将手中的火把聚在一起,形成一个巨大的篝火,欢乐的人们聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈。

彝族火把节:玩火欢庆古老传统

把寄托着人们对未来生活的向往和美好祝愿。彝族人祈求地里的谷穗像火把一样粗壮,于是扎火把成了人们一项最基本的技术活。凉山彝族火把的传统材料是干蒿枝,每年农历五月,人们就去山野里,取回又长又直的蒿枝,把蒿枝扎成一捆,扎得越长,表示火把越好。蒿枝火把做好后,在太阳猛烈的时候拿出来暴晒数日,待蒿枝彻底晒干,放到柴房或楼上仔细保管,等待着火把节的到来。

彝族火把节:玩火欢庆古老传统

苦蒿是一种具有较高药用价值的草本植物,多分枝,生于干燥山坡、路旁、田野等处,易于获取,方便用于大量火把的制作。传统火把选择用苦蒿作为原材料,追溯起来主要有两个原因:一是彝族人认为苦蒿有祛祟避邪的功效,彝族人先在瓢内的水中,放几根蒿叶,然后把烧红的石头放进去祛污祟;二是当地人把苦蒿视为救命草,遇到灾荒,苦蒿的嫩尖和叶,洗净后可捣碎做成面食以度饥荒。

彝族火把节:玩火欢庆古老传统

火把节期间,当地的特色美食异常丰盛,如传统的“坨坨肉”,彝语称“乌色色脚”,意思是猪肉块块。每一块肉的重量约在二三两,切成“坨”状,将猪肉或羊、牛肉砍好,用热水煮熟,不下任何佐料,肉熟后捞起,再撒蒜水、盐及花椒等即可食用,吃时需用双手拿肉。据说这道菜非常看“火候”,“火候”一到即熟,“火候”不到则肉生,“火候”稍过则肉硬。

彝族火把节:玩火欢庆古老传统

如今的火把节,除了这些传统活动形式,还加入了更多新的娱乐元素,节日气氛更加浓烈。

不同的民族举行火把节的时间也不同,彝族火把节的时间在每年农历六月二十四日左右。这个时间与彝族十月太阳历有关,太阳历又名火历,是中国西部、北部和西北部的许多远古先民都使用过的古老历法。太阳历是以十二时辰和十二属相来轮回纪日,一个月为三十六日,一年为十个月,另加五日至六日为过年日,以地球绕太阳为周期。

彝族火把节:玩火欢庆古老传统

彝族地区还流传着十分丰富的火把歌调,由于彝语方言发音不同,大小凉山彝族称之为“都则朵洛嗬”,“都则”即祭火,“朵洛”意为祝愿,“嗬”即为歌。在祭祀时,祭司还会唱彝族英雄史诗,彝族英雄史诗《铜鼓王》在云南、广西和越南与中国交界罗罗支系彝族的居住区都有流传。

彝族火把节:玩火欢庆古老传统

2006年,“彝族火把节(四川凉山、云南楚雄)”经国务院批准已列入第一批国家级非物质文化遗产代表作名录,是西南民族民俗文化的地域性传承的珍贵代表。

明代文学家杨慎写的《夜宿泸山》一诗中,“谁把太空敲粉碎,满天星斗落人间”淋漓尽致地描绘了火把节的绚丽,勾起人对火把节的美好向往,余韵袅袅,让人入梦。

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作者: 395045033

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